020 철학_플라톤
플라톤(기원전 427-347년)은 기원전 5세기 아테네의 한 부유한 가정에 태어났다. 그와 같은 신분을 지닌 젊은 아테네인은 대게 정치에 입문할 것이라는 기대를 받았다. 하지만 플라톤은 스승인 소크라테스(기원전 470-399년)의 길을 따라 철학자가 되었다. 플라톤의 철학 저서는 두 명 또는 그 이상의 사람들이 철학 문제에 대해 대화하는 형식을 취하고 있었다. 대부분 소크라테스와 대화하는 것들이다. 플라톤은 전혀 대화에 참여하지 않기 때문에 학자들은 플라톤이 소크라테스의 입을 빌려 말하고 있는 내용 가운데 얼마만큼이 플라톤 자신의 생각인지 그리고 얼마만큼이 소크라테스에 대한 생각인지 의문을 제기한다. 많은 학자들은 플라톤 대화편의 초반부는 소크라테스의 가르침을 역사적으로 정확하게 설명한 것이고, 후반부는 플라톤 자신의 생각을 펼칠 목적으로 소크라테스를 문학적 인물로 삼았을 것이라 추정하고 있다.
플라톤은 현상 세계의 물체는 추상적이고 형태가 없는 이데아(철학 혹은 이념)를 모방한 것이라고 보는 '이데아론'으로 가장 잘 알려져 있다. 게다가 모든 지식은 머릿속에 가지고 있었던 것을 기억해 낸 것이라고 보는 관점으로도 유명하다. 그의 설명에 의하면 영혼은 형태가 없으며 육체에 담기기 전부터 존재하는 것이다. 우리가 무엇인가를 알게 된다면 그것은 영혼이 육체에 담기기 전에 이미 알고 있었던 것을 상기해 낸 것이다.
더 나아가 플라톤은 영혼을 세 부분으로 나누어 묘사했다. 음식이나 술이나 성욕 같은 감각적 쾌락을 추구하는 욕망, 영광과 명예를 바라는 기개, 이데아를 이해하려는 이성으로 나뉜다는 것이다. 《국가론》에서는 정의로운 영혼과 정의로운 도시의 폭넓은 유사성을 밝히면서 정의로운 영혼이 무엇인지 설명한다. 완전히 정의로운 도시는 욕망, 기개, 이성 세 가지에 각각 부합하는 시민 집단이 있는 도시라고 주장한다. 플라톤은 영혼의 세 부분이 조화를 이뤄야 하는 것과 마찬가지로 도시를 구성하는 시민 집단도 조화롭게 상호작용해야 하며, 영혼과 도시 모두 이성이 가장 지배적이어야 한다고 믿었다.
플라톤은 대화편 가운데 소크라테스가 사형 선고를 받는 재판을 묘사한 《소크라테스의 변론》편에만 등장하는데 단 한 마디도 하지 않는다. 하지만 플라톤의 등장은 그가 실제로 그 재판에 팜석했음을 나타내는 것이다.
플라톤은 아리스토텔레스(기원전 384-322년)의 스승이다.
참고자료
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